明日方舟银灰原型介绍 银灰背景考据分析

明日方舟中，银灰是很强力的干员，那么游戏中银灰原型是什么，有什么背景故事，下面一起来看看吧。

这一点在之前的崖心专栏里提到过

关于银灰的造型倒是没有太多很特殊的地方......唯一一点值得吐槽的是银灰穿的是内穿型衬衫，但衬衫下摆居然全部露在外面而不是放在裤子里......不过鉴于银灰整体造型并不是走职场正装风格，倒也无伤大雅

银灰精二立绘，图片来源于明日方舟WIKI

有一个稍微有点意思的细节之处:仔细看希瓦艾什家族三位干员的初始立绘，会发现三人的头发前面都有一绺青绿色配黄色流苏的装饰物(也有可能是被这几种颜色的丝线绑起来的头发)，其他谢拉格势力的干员并没有这个装饰品，推测应该是希瓦艾什家族或三兄妹之间的某种特有装饰，崖心的干员信物可能指的就是这个;银灰的这个装饰物是在头的右侧，而初雪和崖心是在左侧，可能也是为了区分性别的一种方式?

初雪

崖心

银灰

鹰隼常常被人相提并论，但两者还是有很大的区别：

1.在飞行时，隼科鸟类的翅膀较尖，且末端平整，翼指不明显，鹰科鸟类翅膀多较宽圆，且末端的翼指非常明显。精二立绘看的更明显，银灰的这只鸟的翅膀末端有很明显的翼指，这是判断其为鹰的首要特征。

鹰隼飞行造型对比图，左为隼科，右为鹰科

银灰的鹰，注意看其翅膀末梢，有很明显的羽毛分岔

2.隼科鸟类的眼睛虹膜颜色大多较深，几乎分不清虹膜和瞳孔，鹰科鸟类虹膜颜色大多较浅，可以看出虹膜和瞳孔。此外鹰科鸟类除了鹃隼和蜂鹰，都具有突出的眶上嵴(可以理解为眉骨)，故看上去比较凶。仔细看银灰的这只，会发现它的喙与头部之间有一处细微的凸出，符合鹰的特征;

雀鹰，可以看到喙和头之间有一定的阻断，而非流畅的曲线

银灰的这只鸟......这个眼睛感觉还是小了一点?

3.喙和鼻。隼科上喙左右两侧具有单个齿突，同时自鼻孔向内可见一柱状骨棍。鹰科上喙左右两侧无齿突(仅具有弧状边缘)，少数具有双齿突(鹃隼)，鼻孔无骨质棍状结构。立绘中这只鸟还是看不太清楚，因此这一点实际上对于判定其身份没什么用，不过还是提一下。

游隼的头部细节。可以看到上喙有一处类似牙齿一样的齿突，且鼻孔内有一根柱状的骨棍(我也不太清楚这个结构的用途是什么......)

白头海雕的头部细节。可以看到上喙并没有游隼那样的齿突，仅仅只是有很浅的弯曲弧度;此外鼻部也没有骨棍。

不同种类的鹰科鸟类飞翔姿态对比图

这在某些程度上也对应了银灰在谢拉格的地位，结合其妹初雪的圣女地位，推测其也包括了“扶持圣女”的意思(理解为协助初雪是可以的，但是如果说是借助初雪来实现自己的目的也没什么问题);

银灰和初雪二人在谢拉格分别执掌政教大权，但谢拉格的政教关系着实有些错综复杂：银灰虽为谢拉格名义上的最高长官，但地位低于喀兰圣女，面对圣女仍然要行礼;初雪作为喀兰圣女，是谢拉格的宗教领袖，但其并不主掌谢拉格的政治，仅仅作为一个标志性人物而存在，大权仍然集中在银灰等人手里(通俗理解就是君主立宪制和三权分立的结合)。结合银灰的经历、初雪的干员档案、两者的关系以及谢拉格的设定,

松赞干布(617-650)，吐蕃王朝第33任赞普，是吐蕃王朝实质上的开国君主，被视为吐蕃三法王之一(另外两名分别是赤松德赞(742-797)和赤祖德赞(815-838))。藏族传说他从小聪慧沉毅，多才多艺，故其臣僚奉以尊号松赞干布。藏语中“松赞”是端庄尊严的意思，“干布”则有深邃沉宏之意。一些史书记载也都称赞他“为人慷慨才雄”，“骁武绝人”，“多英略”，“通达工艺、历算、武技”，是一个聪明而有才干的英雄。

松赞干布塑像

松赞干布的父亲朗日松赞是吐蕃王朝第32代赞普。当他3岁的时候，其父率兵灭掉了苏毗部落，统一了西藏高原，由一个山南地方的小邦首领一跃成为吐蕃各部的君主。朗日松赞依靠綝·臧古、巴·鱼泽布、农·仲波等原苏毗贵族的力量兼并了吉曲河流域等地，赐给他们领地和奴隶，这样新贵族的地位就超越了旧贵族，王权因此大为增强，但却触犯了旧贵族的利益，引起吐蕃旧臣的不满，因之心怀怨恨，阴谋叛乱。唐贞观三年(629年)，吐蕃旧贵族一起举兵进行叛乱，达波、工布、娘波等地区都被叛乱者所据，朗日松赞也被谋反者阴谋下毒杀害;吐蕃西部的羊同、敌国苏毗也与旧贵族内外呼应，苏毗王子回到藏博乘机进行“复国”活动，他们与苏毗旧贵族结合，起兵驱逐琼波·邦色的官吏和驻军，发兵攻打吐蕃。

此时年仅十二岁的松赞干布，在这突如其来的危机时刻，在叔父论科耳和宰相尚囊等亲信的大臣拥戴下，登上赞普宝座。他一方面坚守山南琼结、泽当一带，一方面追查阴谋毒害他父亲的人，经过一番追查，查出为首的几个人，消灭了许多旧贵族，并消灭了在宫廷内部的敌对势力，局势很快就稳定下来。旧贵族力量逐渐削弱，羊同的进攻也被在年楚河地区的娘氏力量所抵制。松赞干布在局势稳定以后，便亲自渡过雅鲁藏布江到吉曲河谷地区进行巡视，受到逻些贵族和庶民的欢迎和拥戴。

大约在贞观六年(632年)，松赞干布开始出兵平定叛乱。在人心归服，将士用命的情况下，很快平定了叛乱，攻占了叛乱者所占地方，旧贵族兵败投降。这样，松赞干布把他们所占有的土地、民众和军队完全收归赞普统辖之下，吐蕃的统一又得到恢复。旧贵族丧失了原有的特权，受到严重打击。贞观七年(633年)，松赞干布把都城从山南琼结迁到逻些(今拉萨)。随着都城的迁徙，许多依山而居的部落也纷纷迁到平原中居住，更多的人从事农耕，过去的游牧也改变为定居放牧，促进生产的发展。迁都逻些，使吐蕃真正据有西藏高原心腹地区，可以居中控制四方，为吐蕃的进一步扩张提供了有利条件。此后，松赞干布派宰相尚囊出征苏毗，兼之以怀柔招顺政策，很快就招降了苏毗各部，将吐蕃的国土扩展到青海南部;贞观十八年(644年)，松赞干布发兵攻入吐蕃西南、和田之南的羊同，杀死羊同王，羊同部众都归附吐蕃，收为编民。这样，松赞干布完成了西藏高原的统一，羊同人和吐蕃境内人民经济文化关系更加密切，逐渐融合形成统一的吐蕃族，奠定了现今的藏族的基础。

吐蕃疆域图。结合图中“毗沙都督府”以及逻些城等地名，推测此疆域图的时期为648-790年这一时期。

对于松赞干布，大多数人对他最深的印象大概就是与唐朝和亲

以上就是明日方舟银灰原型介绍 银灰背景考据分析的介绍,希望大家喜欢!

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